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首創三六易經『樂一掌訣』的由來︱創三六易者：劉日一老師創掌訣者：樂一 距今六千多年前，伏羲氏得河圖，以其大智，仰觀天上星斗，日月運行；觀察寒暑氣象變化的訊息，俯察大地生化的推演過程，還體會出山川、雷電、水火、風雨的特性，由於觀察入微，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物統攝宇宙萬有生化之原理，皆源於陰陽激盪，乃為陽氣化的揮揚，陰氣化的凝聚、相因相成而氤蘊推演畫成伏羲八卦，是為先天八卦。 蓋卦者象也，將定形定性現象的兩氤氳之氣，把天地間陰陽兩氣所形成的現象分成八個現象而交互運用，更而成就了天地監萬事萬物，故羲皇畫卦，上通神明之德，下以類萬物之情，是為易學之祖。 周文王被紂王囚於羑里時而演易，以乾坤為首，文王有感於生不逢時，乃按當時天地造化相生相成之原理以排卦演卦，作卦辭、爻辭，以定卦象卦理，六十四卦皆本於乾坤，取陰陽變化生生不息之意，名曰周易。 二十多年前，桃園劉日一老師，秉承上天旨意，始創「三六易經」後，將周易、漢易原有的八卦(1、2、3、4、6、7、8、9)，補上0（ ），5（ ） ，原六十四卦加上三十六卦之理數百卦齊全，宇宙形成基因和天地進行原理，整個輪廓至此已很清晰完整的顯露；有關哲理、物理、佛理三理一貫之理論也豁然貫通。 易經的深廣遠大，哲理精深，文辭優美，推演奧妙，唯賴「掌訣」的誕生， 得以運用在實際生活中，大至宇宙人類萬事萬物，個人、國運之過去、現在、未來，全在吾人『掌握』中。 深入易理三昧，洞察宇宙進化之理，運用之唯心，而超越物外，雖自然界千 變萬化，研究「三六易」必能達知人、知物、知天地步；窮宇宙之數理，知極微 變化，以挽世道人心於危墜。 劉日一老師推算天時，始創易理完備之「三六易」卦，重現東土，再顯人間，鄙人有幸於84年跟隨劉日一老師學習「三六易經」期間，於當年年底時候，承蒙 上天兩次靈示「19，20，21」(九月間)、「9、10、11，撼動字眼、顯露 真相」(年底前)，鄙人亦誠惶誠恐，惹大一本「三六易卦干支三才根元錄」(亦 先整理出更簡易查照本冊)，翻查方式只表不夠專業﹐如何能從掌中點出，此大 任會降在一個初學者身上？ 歷經一年初稿，兩年修改，三年突破，且在這三年期間(85|87年)，恰逢身體出狀況，曾幾度燒毀五術書籍及初稿，萌生放棄，當88年病有好轉﹐漸漸回復中﹐心想：今生有負天，乃重拾僅存部份未被「銷毀」，倖存零落資料和尚留記憶所及，契而不捨的研究加上遇瓶頸時多次承蒙指點、修訂、突破，終於千禧年(2000年)來臨前全部突破﹐應運誕生﹐更夢中恩賜「樂一」號﹐是為「樂一掌訣」。 希藉此微力，期共同發揚中華古易，為宇宙立心，為蒼生盡命，方不負上天現冊顯靈美意。 易之立論，源於河洛而明於十卦，用之數理，因時窮氣衰，數理未達其用，以致各代之易理學者，均停留在經傳文辭的推敲和體悟而已，未能廣泛致用，今時至矣，三六易卦將以數理符號來為易卦之推演，使學者均能達明理致用，深得易理三昧，運用唯心的境界。 創立掌訣數年後，有意要後學再接再厲，試著整理「連山易」、「歸藏易」，但鑒於 劉師當年創「三六易」之工程艱難備極艱辛，未敢承接。有一天，劉老師忽然問後學︰「是哪一位仙聖給於你託夢知道嗎？」，後學答以︰「未知」，老師才告知︰「是 先皇伏羲氏。」，感恩 上皇不棄。

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